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  [2018-05-10] 08版:专版 上一版
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“妈祖”历史渊源
2018-05-10
 
洞头笃信、崇拜“妈祖”的习俗,据史料记载始于明末清初,距今已有近三百年的历史。洞头是浙、闽沿海渔民捕捞生息的最佳场所。明末清初,福建省的惠安、崇武、莆田、泉州等地渔民,每年春汛一到,便驾渔船前来洞头,在现在的北沙、东屏一带的山岙、港湾内搭建茅寮、安顿家眷,然后进行海上捕捞作业。为求得平安,福建渔民把海神“妈祖的雕刻像”一起带到洞头,在东沙岙内盖茅棚屋,专供“妈祖”香火,到了鱼汛期结束,又把“妈祖”神像带回去,年复一年,一直如此。

福建渔民笃信妈祖的信俗,逐渐影响感染了当地人,到“妈祖庙”烧香求安的 当地人也日益多了起来。到了清乾隆年间,有一年春汛结束,渔民们带“妈祖神”开船扬帆返家时,不知什么缘故,神像的手足突然掉了下来。东沙的渔民看到了,忙说,妈祖不想回去,这里风景好,喜欢这里,把妈祖神像送给我们吧。于是这尊妈祖像留了下来,依旧供奉在原来的茅棚里,之后,全村人出钱、出力在岙口左边的山峦下,盖造了一座木石结构,规模较大的庙宇,称为妈祖宫。从此,当地人除了日常到庙里烧香礼拜外,还按照妈祖发祥地湄洲岛祭祀妈祖活动的习俗,承传举引,并一直沿袭下来。后来,各渔村也将“妈祖”请到自己的岙口,建庙祭拜。目前,洞头有妈祖庙(天后宫)22座,其中以北岙街道东沙妈祖庙最具代表性,被列为省级文保单位。2010年,《洞头妈祖祭典》还被列入国家级非物质文化遗产扩展项目名录中的民俗项目。

洞头区文体局提供
 
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